Em
2010, o sociólogo Phil Zuckerman publicou o livro “A Sociedade sem Deus: O que
as nações menos religiosas podem nos dizer sobre o Contentamento”. Zuckerman
alinhou provas de que as sociedades menos religiosas tendem também a ser as
mais pacíficas, prósperas e justas, com políticas públicas que ajudam as
pessoas a florescer, enquanto diminuem o desespero e a gula econômica.
Podemos discutir se a prosperidade e a paz levam as pessoas a
ser menos religiosas ou vice-versa. Na verdade, as evidências apóiam a visão de
que a religião prospera com a ansiedade existencial. Mas, mesmo se este for o
caso, há boas razões para suspeitar que a ligação entre religião e sociedades
com problemas vai nos dois sentidos. Aqui estão seis indicativos de que
religiões fazem com que seja mais difícil alcançar a prosperidade pacífica.
1. A religião promove o tribalismo. Infiel, selvagem, herege. A religião divide entre conhecedores e
estranhos. Ao invés de boas intenções, os adeptos muitas vezes são ensinados a
tratar estranhos com desconfiança. “Não vos ponhais em jugo desigual com
incrédulos”, diz a Bíblia cristã. “Eles querem que você não creia como eles não
creem, e então vocês serão iguais; portanto, não sejais amigos deles “, diz o
Alcorão (Sura 4:91).
Na melhor das hipóteses, ensinamentos como esses desencorajam
ou mesmo proíbem os tipos de amizade e casamentos mistos que ajudam clãs e
tribos a passarem a fazer parte de um todo maior. Na pior das hipóteses, os
forasteiros são vistos como inimigos de Deus e da bondade, potenciais agentes
de Satanás, sem moralidade e não confiáveis. Os crentes podem se amontoar,
antecipando o martírio. Quando tensões latentes entram em erupção, sociedades
se dividem com falhas sectárias.
2. A religião ancora crentes à Idade do Ferro. Concubinas, encantamentos mágicos,
povo escolhido, apedrejamentos… A Idade do Ferro foi uma época de superstição
galopante, ignorância, desigualdade, racismo, misoginia e violência. A
escravidão tinha sanção de Deus. Mulheres e crianças foram literalmente posses
dos homens. Pessoas desesperadas sacrificavam animais, produtos agrícolas, e os
soldados inimigos organizavam holocaustos com o objetivo de apaziguar os
deuses.
Os textos sagrados, incluindo a Bíblia, a Torá e o Alcorão,
preservaram e protegeram os fragmentos da cultura da Idade do Ferro, colocando
o nome de Deus para endossar alguns dos piores impulsos humanos. Qualquer crente
que queira desculpar o seu próprio temperamento, senso de superioridade,
belicismo, intolerância ou destruição planetária pode encontrar validação nos
escritos que afirmam ser de autoria de Deus.
Hoje, a consciência moral da humanidade está evoluindo, fundamentada
em uma compreensão cada vez mais profunda e mais ampla da Regra de Ouro. Mas
muitos crentes conservadores não podem avançar. Eles estão ancorados à Idade do
Ferro. Isto os coloca contra as mudanças em uma batalha interminável que
consome energia e atrasa a resolução criativa de problemas.
3. A religião faz da fé uma virtude. Confie e obedeça pois não há maneira de ser feliz sem Jesus. O
Senhor opera de formas misteriosas, dizem os pastores a pessoas
abaladas por um câncer no cérebro ou um tsunami. A fé é uma virtude.
Como a ciência ganhar o território que já foi da religião,
crenças religiosas tradicionais exigem cada vez maiores defesas mentais contra
informações ameaçadoras. Para ficar forte, a religião treina os crentes para a
prática do auto-engano, afastando evidências contraditórias. Esta abordagem se
infiltra em outras partes da vida. O governo, em particular, torna-se uma luta
entre ideologias, em vez de uma busca para descobrir entre soluções práticas,
baseadas em evidências que promovam o bem-estar.
4. A religião desvia impulsos generosos e boas intenções. Sentiu-se triste sobre o Haiti? Doe
para nossa mega-igreja. Grades campanhas em tempos de crise, felizmente, não
são a norma, mas a religião redireciona a generosidade a fim de perpetuar a
própria religião. Pessoas generosas são incentivadas a dar dinheiro para
promover a própria igreja, em vez de o bem-estar geral. A cada ano, milhares de
missionários atiram-se ao duro trabalho de salvar almas em vez de salvar vidas
ou salvar o nosso sistema de suporte de vida planetária. O seu trabalho, livre
de impostos, engole capital financeiro e humano.
Os judeus ortodoxos gastam dinheiro em perucas para mulheres.
Os pais evangélicos, forçado a escolher entre a justiça e o amor, chutam
adolescentes gays para a rua.
5. A religião promove a inação. O que há de ser, será. Confia em Deus.
Todos já ouvimos essas frases, mas às vezes não reconhecemos a profunda relação
entre religiosidade e resignação. Nas maioria das seitas conservadores do
judaísmo, cristianismo e islamismo, as mulheres são vistas como mais virtuosas
se deixarem Deus gerir o seu planejamento familiar. As secas, a pobreza e o
câncer são atribuídos à vontade de Deus, em vez de às decisões erradas; fieis
esperam que Deus resolva os problemas que eles poderiam resolver por si
próprios.
Essa atitude prejudica a sociedade em geral, bem como os
indivíduos. Quando as maiores religiões de hoje surgiram, as pessoas comuns
tinham pouco poder de mudar as estruturas sociais, quer através da inovação tecnológica
ou da defesa. Viver bem e fazer o bem, em grande parte, eram assuntos pessoais.
Quando essa mentalidade persiste, a religião inspira piedade pessoal sem
responsabilidade social. Os problemas estruturais podem ser ignorados, enquanto
o crente é gentil com amigos e familiares e generoso para com a comunidade
tribal de crentes.
6. As religiões buscam o poder. As religiões são instituições criadas
pelo homem, assim como empresas com fins lucrativos. E, como qualquer empresa,
para sobreviver e crescer uma religião precisa encontrar uma maneira de
construir poder e riqueza e competir por participação de mercado. Hinduísmo,
Budismo, Cristianismo, qualquer grande instituição religiosa duradoura é tão
especialista nisso como a Coca-cola ou a Chevron. E estão dispostos a exercer
seu poder e riqueza no serviço de auto-perpetuação, ainda que prejudiquem a
sociedade em geral.
Na verdade, prejudicar a sociedade pode realmente ser parte
da estratégia de sobrevivência da religião. Nas palavras do sociólogo Phil Zuckerman
e do pesquisador Gregory Paul, “nem uma única democracia avançada que goza de
condições sócio-econômicas benignas mantém um alto nível de religiosidade
popular.” Quando as pessoas se sentem prósperas e seguras, a dependência da
religião diminui.
Fonte: Diário do Centro do Mundo.